A novidade: vida fraterna

Dormitório do mosteiro de São Damião: sem divisões

Enquanto na vida religiosa tradicional feminina (monacato) o poder ficava centralizado na abadessa ou prioresa, repetindo o modelo patriarcal e feudal das Ordens masculinas, Clara, a exemplo de Francisco, vai na contracorrente, quer  uma fraternidade, ou seja, a igualdade entre todas as Irmãs, sem súditas e senhoras. É esse carisma que tem início na vida comunitária em São Damião, uma inovação na Igreja. 

"Com que solicitude, então, com que zelo da mente e do corpo devemos observar o que foi mandado por Deus e por nosso pai, para restituir o talento multiplicado, com a colaboração do Senhor! Pois o próprio Senhor colocou-nos não só como modelo, exemplo e espelho para os outros, mas também para nossas Irmãs, que ele vai chamar para a nossa vocação, para que também elas sejam espelho e exemplo para os que vivem no mundo" (TestCl).

Ao decidir-se, efetivamente, pelo seguimento de Cristo, nas pegadas de São Francisco, Clara passa a renunciar tudo que torna evidente a distinção entre pobres e ricas, não deseja formar um 'clã religioso' e sim uma fraternidade, para isso não aceita dote da candidata e ignora a procedência social da mesma, importa ingressar pobre e/ou desembaraçada de preocupação com bens materiais.  Ser pobre como Jesus é o essencial.

O que deve nortear a vocação de uma clarissa é o firme propósito de se dar inteira a Jesus, seguindo seu exemplo de desapego,de humildade e pobreza, por isso Santa Clara deixa estabelecido na sua Forma de Vida (Regra): "Se for idônea, digam-lhe a palavra do Santo Evangelho: que vá vender tudo que é seu e procure dá-lo aos pobres. Se não puder fazer isso, baste-lhe a boa vontade" (RgCl).

A grande novidade do carisma franciscano é a fraternidade, uma irmandade universal, todos filhos de um único pai: Deus, o Criador de todas as criaturas. Santa Clara traz essa inovação para a vivência feminina. Não quer repetir a hierarquia já existente na vida monástica tradicional e para manter isso precisou lutar muito, inclusive escrevendo uma Forma de Vida (Regra) própria, para assim  trazer o novo carisma para a Vida Contemplativa.

É o desejo de uma total correspondência aos ensinamentos de Jesus, em que a primazia está no perfeito cumprimento da vontade de Deus, ignorando as convenções humanas, que geralmente favorecem apenas a alguns: "A forma de vida da Ordem das Irmãs Pobres, que o bem-aventurado pai Francisco instituiu, é esta: Observar o santo evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, vivendo em obediência, sem nada de próprio e em castidade" (RgCl).

Atualizada em 18/07/2025.